有人不能孕育,有卵子需求,舍得下血本。有人身体健康,有卵子供给,挣得一笔不菲钱财。中介串起二者,“卵子黑市”即成,黑色产业链利润惊人。
任何形式的商业化赠卵和供卵行为都是违规的。然而,巨额利诱之下,中介趋之若鹜,而“越是名牌大学,卵子的价格越高”,据新京报报道,北大清华等名校的女生卵子出价都在数万元,一些名校女生难敌巨额利诱。他们行为的违法性无可疑义,这里要说的是,道德伦理的底线为什么会如此被击溃?
这种“卵子黑市”之所以应当取缔,一个重要的出发点就是伦理。正如克隆人将使人类难以自救于伦理困境一样,这种卵子交易任其蔓延下去,最终将可能导致后代有近亲结婚的悲剧。国内外的主流观点认为,这种卵子交易行为,是不道德的,在谁应该是孩子父母问题上存在伦理悖论。
人是自己的主宰,区别于其他一切动物和商品,不容许自由买卖交易。把身体的器官、、卵子、血液像商品一样出售,人就不仅自降为物的级别,也使人与人之间失去了那一种高贵的尊严。一些国家同样禁止这种商业化交易。比如,英国政府规定“对捐赠者只能支付与医疗有关的花费”,澳大利亚政府规定“禁止出售、卵与胚胎”。
令人深思的是,原本为人们所恪守的伦理被一些人在金钱诱惑之下轻易弃守。大学生何以不自重?说到底,还是社会道德滑坡在校园里的一种体现,大学生不可能躲在象牙塔内自外于社会环境。
道德伦理被金钱击溃是道德伦理的悲哀。因为这种道德伦理所建树的价值理念和准则等,显然不够坚定,不够鲜明,不能与时俱进。社会环境会发生变化,有时变化很剧烈,冲击很迅猛。道德伦理必须要适应新的环境,要善于在新的环境下重新定位自己的坐标,继续坚守自己的底线。
在一定意义上说,这正是文化的缺位。没有针对深刻变化的时代、深刻变革的社会,及时作出文化的反应和诠释。从根本上说,文化只有以一种高度的自觉意识,具备一种敏锐的时代洞察力,对一切时代的疑问、一切崭新的问题都作出自信的回答,才能涵养处在这个变动时代和社会里的人们,使人们的观念和行为合乎社会的文化共识、道德规范、行为准则。
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